Las vacaciones

Las vacaciones son un derecho que tiene todo trabajador que devenga un salario. Nuestro código laboral en su art. 52 y subsiguientes así lo establece.Pero no sólo el trabajador remunerado toma vacaciones, el estudiante tiene dos períodos al año y otras persoas que aunque no trabajan formalmente también las toman cuando el tiempo se los permite. Las opciones de paquetes vacacionales son muchas y varían de país en país.
Lo cierto es que las vacaciones más que un derecho son una necesidad en la vida de cada persona.No se puede star trabajando constantemente porque el cuerpo y la mente se agotan y a la larga pueden producir el deterioro de la salud, distanciamiento familiar y sobrecarga laboral.

En otros países las vacaciones es un período que todas los trabajadores anhelan durante todo el año. Se planifican, se ahorra,se analizan diferentes alternativas y se disfrutan a plenitud. Aquí en Panamá todavía hay mucha resistencia nuestra a tomar vacaciones.Muchos de nosotros so pretexto de "que hay mucho trabajo", de "quién me va a reemplazar en mi puesto", "soy indispensable", las van acumulando meses y meses durate años y nunca las toman. Otros prefieren trabajar sus vacaciones porque cobran mas, devengan algo extra o sencillamente no se "hallan" en sus casas. Algunos las toman pero no descansan , prefieren ese mes para arreglar el carro, pintar la casa, podar el jardín , etc.,y unos pocos no quieren tomarlas porque temen que al regresar encuentren a otro trabajador nuevo en su puesto o irse de vacaciones definitivamene ( ser despedido).Todavía no hay una cultura vacacional sólidamente constituída de querer salir de su barrio, de su comunidad, de su entorno para ir a x lugar a nivel nacional y menos a nivel internacional. Sólo la gente con cierto poder adquistivo es la que va a hoteles, a resorts, a surfear,a bucear, etc. Hay que promover más el turismo interno y establecer precios mas accesibles para la gran masa trabajadora panameña.

En general las vacaciones nos ayudan a :

* Liberar el estres y renovar energías: El descanso físico y mental renueva cuerpo y espíritu. Nos fortalece para tomar nuevos bríos en nuestras actividades diarias.
* Admirar otras cosas que la vida nos ofrece: Muchos de nosoros somos esclavos del trabajo y por ello no advertimos lo bonito que es ir a la playa con la familia, pasear por el campo,admirar la naturaleza,etcVivimos únicamente para trabajar sin tiempo para el ocio y la diversión.
*Poner en orden nuestras prioridades:Con lñas vacaciones tenemos tiempo para examinarnos a nosotros mismos, analizar lo bueno y los malo que hemos hecho y al final purificarnos y "reciclarnos".

Después de las vacaciones y de vuelta a la actividad diaria, el resultado es el siguiente:
* Las personas se ven mas contentas, descansadas y con ganas de trabajar
* Los obstáculos que se nos presentan en la vida se ven como fantásticas oportunidades
* La familia se fortace en el seno de la sociedad
* Somos mas receptivos, tolerantes e ingeniosos

LAS VACACIONES SON UN PREMIO AL TRABAJO

El colegio invisible

El colegio invisible es una nueva corriente filosófica y un nuevo modelo en torno a la tecnología educativa.Se entiende por tecnología educativa al acercamiento científico basado en la teoría de sistemas que proporciona al educador las herramientas de planificación y desarrollo, así como la tecnología, que busca mejorar el proceso de enseñanza-aprendizaje a través del logro de los objetivos educativos y buscando la efectividad del aprendizaje.Tradicionalmente la tecnología educativa hace mucho énfasis en la transmisión lineal de la información; la cual la reduce a abstracción.También propugna el conocimiento científico aceptado sin discusiones como una única solución óptima , un flujo de información constante del desarrollo humano, así como del progreso científico y tecnológico.

Cabe destacar que las escuelas, institutos y comunidades educativas son entes que evolucionan en el devenir del tiempo.No son estáticos. Se transforman acorde a las nuevas necesidades que van surgiendo.Este nuevo modelo del "COLEGIO INVISIBLE" , mas moderno y práctico, lo que reclama es mayor conexión con la cultura de su entorno, con criterios morales y valores propios de una sociedad democrática cuyo sistema educativo ha de buscar la justicia social y la emancipación.E l tecnólogo educativo de hoy defiende la creatividad, las diferentes formas de comprensión del estudiante, sus análisis e interpretaciones de los medios. Busca resolver problemas reales y no míticos, planifica sus clases, selecciona con cuidado los medios y recursos didácticos que va a usar, que sean cónsonos con la materia que va a dictar. Ajusta el diseño instructivo a todo tipo de alumnos reconociendo las diferencias culturales, sociales y sicológicas de sus estudiantes.Se trata en definitiva de construir una tecnología educativa que responda a los intereses mas humanos, éticos,democráticos y emancipatorios olvidando el positivismo y la racionalidad del diseño instruccional que dominaban anteriores enfoques. Es el trabajo oculto que por lo general no se ve en un salón de clases.

LA EDUCACIÓN EN LA ÉPOCA DE LA CABALLERÍA

L a educaciòn a travès de la historia a sufrido diversos cambios como cualquier otra disciplina cientìfica o social. Durante la edad media que compreden diez siglos , entre la caìda del imperio romano de occidente en 476 hasta la toma de constantinopla por los turcos en 1453, se desarrolla el perìodo de la caballerìa andante, una època galante y de valores morales. A ntes entre el siglo X y XI prevaleciò en gran parte de la poblaciòn europea el analfabetismo.Los clèrigos que eran hombres cultos preocupados p or el salvajismo y los excesos de los grandes señores comenzaron a inculcarles valores como la honradez, la lealtad, el deber hacia su paìs etc.,para mejorar su calidad de vida y conocer el mundo que los rodeaba.

La caballerìa o educaciòn caballeresca fue el modelo de instrucciòn a seguir por la clase noble desde el siglo XII hasta el siglo XVI y cuyo objetivo fundamental era el de conducir a los caballeros hacia los principios morales teniendo como base la concepciòn cristiana del mundo.Esta educaciòn cumplìa con diversas etapas.Comenzaba a la tierna edad de 7 años y hasta los 14 el niño era enviado a la protecciòn de algunos nobles quiènes le enseñaban a comportarse en sociedad. Posteriormente entre los 14 y 21 años, el joven aprendiz se convertìa en escudero, es decir en el acompañante de un caballero. Debìa cuidar el caballo, la armadura y asistir a su señor en las batallas y finalmente a los 21 años su educaciòn terminaba. Durante todo este tiempo el joven caballero se adiestraba tambièn en las siete artes liberales, como eran llamadas entonces, a saber: equitaciòn, boxeo, nataciòn, canto, ajedrez, cetrerìa y torneos.

Por ùltimo era requisito fundamental comparecer ante un jurado en las iglesias donde velaba solemnemente las armas prestando juramento de fidelidad, protecciòn a ls mujeres y los huèrfanos, el no mentir, vivir en paz y luchar por la iglesia . Para terminar era "tocado"en sus hombros con una espada con la cual era finalmente armado caballero. Por su parte las jòvenes se convertìan en damas de honor de las señoras de la corte y aprendìan el arte de la costura y el bordado.Por otro lado el sistema caballeresco favorecìa solo a los nobles y con el tiempo se volvieron orgullosos, despreciativos con el pueblo y aficionados a los duelos. Sin embargo en tèrminos generales el modelo del "perfecto caballero" cumpliò con los objetivos educativos de este perìodo, suguiendo los lineamientos de la iglesia catòlica y su legado, fiel a Dios y su dama.

Entre los grandes caballeros de la Edad Media destacan Rodrigo Dìaz de Vivar, el Cid Campeador quièn librò en España largas guerras contra los moros para expulsrlos de España y restituir el cristianismo; Ricardo "Corazòn de Leòn", inglès quièn organizò y luchò en las cruzadas tratando de recuperar Tierra Santa para la fè catòlica y por supuesto no podìa faltar Alonso Quijano, El Quijote de la Mancha, inmortal personaje que nos legara Miguel de Cervantes Saavedra que aunque fuera de tiempo, recorriò las campiñas de toda España defendiendo las causas justas y a mujeres desvalidas.